曾玲玲复原《二十四孝图》作品与惠州象头山明珠禅寺《二十四孝雕像群》欣赏

"孝"是儒家伦理思想的核心，是中华民族的传统美德。《二十四孝》由元代郭居敬整理古代24个孝子的故事编成。后配上图画，通称《二十四孝图》。鲁迅在散文集《朝花夕拾》中有一文强烈抨击了其中的部分故事情节，比如卧冰求鲤、郭巨埋儿。可以说古代的某些故事在我们现代是不能照搬模仿了，但故事传承的是一种榜样精神，孝的文化，需要辩证看待。

广东省河源市紫金县的小才女曾玲玲近日完成了二十四孝图的复原工作，由清华美院教授集齐古代作品，并指定其完成复原。作品细腻生动，功底深厚，历时半年才完成，值得欣赏与收藏。

曾玲玲18岁已在书画上颇有造诣，获多项国内外大奖，在清华美院师从李铁生教授，并将在中央美院继续深造，其各种字体书法作品，恢弘大气，先来欣赏一幅书法：

在广东省惠州市的象头山风景区，有一个"二十四孝“雕像群整齐排列在”明珠禅寺“的入口，蔚为壮观！雕塑群人物刻画生动并配有文字介绍，让我们共同来欣赏并了解这二十四个故事。

二十四孝有：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

雕像摄影：Zeng  书画：曾玲玲

第一，孝感动天。舜从小受父亲和后母虐待，尧决定让位给他，舜当了首领还是一如既往的孝顺父母。

第二，戏彩娱亲。周朝菜子70岁，儿孙满堂，却像孩童一样戏耍，娇憨，让90多岁的父母愉悦。

第三，鹿乳奉亲。周朝剡子家贫，神医要他找鹿乳为父母治病，剡历尽艰险，在猎人帮助下，捕鹿治好父母的病。

第四，为亲负米（百里负米）。春秋，子路带上东西到百里外换米孝敬双亲，他后来当宰相，写了《孝经》劝人要孝顺父母。

第五，啮指痛心。孔子的学生曾参（雕塑上错写为曹参）被尊为“宗圣”，世称“曾子”，他提出“吾日三省吾身”，以父母和儿子血肉相连的故事，教人孝顺父母。

第六，单衣顺母（芦衣顺母）。孔子的学生闵损受尽继母的虐待，父亲要赶走继母，闵损还是劝父亲把她留下，终于感动了继母。

第七，亲尝汤药。刘恒当上皇帝后，既要日理万机，治理国家，还要为卧床的母亲亲口尝药，伺奉周到。他的孝名闻名天下。

第八，拾椹供亲（拾甚异器）。西汉末年兵荒马乱，蔡顺天天上山捡桑椹，把又软又甜的桑椹给母亲充饥。

第九，刻木事亲。东汉时孤儿丁兰，每当看到别人孝敬父母时，总是很羡慕，因此他刻木为像，寄托自己对父母的怀念。

第十，涌泉跃鲤。汉代姜诗宁愿自己吃苦，受委屈，也尽量满足母亲喝江水和吃鲤鱼的怪癖。

第十一，怀桔遗亲（怀橘遗亲）。东汉末年，6岁的陆绩在作客时尝到甜美的金桔，想到的不是多吃一点，而是带回孝敬母亲。

第十二，哭竹得笋（哭竹生笋）。晋代孟宗为了满足老母的需要，千方百计，不遗余力，在寒冷的冬天挖到鲜竹笋来奉敬父母。

第十三，扼虎救父。晋代杨丰和14岁女儿杨香遇到猛虎，杨香没有惊慌失措，反而勇扑去，忘记了自身，一心想救父亲。

第十四，尝粪心忧（尝粪忧心）。南齐庚黔娄为救治父亲，先是弃官，后又发誓用自己的生命替代父亲，感动了上天，父亲的病也好多了。

第十五，行拥供母。后汉江革，战乱中背寡母逃难，遇贼欲劫，哀求得免。后来流落他乡，给人家当佣人来供养母亲。

第十六，乳姑不怠。唐朝，唐女嫁后受婆婆虐待，当婆婆不能吃饭时，她不记私仇，忍痛断止儿子喂奶，而用乳汁喂养婆婆。

第十七，亲涤溺器（涤亲溺器）。宋代黄庭坚家富宁肯弃肯弃官，也要亲身为母亲打扫房间，抓药熬药，甚至不怕脏臭，亲自为母洗涤溺器。

第十八，弃官寻母。宋代朱寿昌为了寻找亲生母亲，放弃荣华富贵，放弃升官进爵，吃尽了苦头，终于找到了母亲。

第十九，卧冰求鲤。晋代，王祥继母十分苛刻，寒冻天硬要王祥抓鲤鱼供她吃，王祥解衣卧于冰上，冰层突忽自破，从中跃出鲤鱼。

第二十，扇枕温衾。后汉黄香九岁失母，夏天为父枕凉，冬月以身暖被席，尽心侍候父亲。

第二十一，闻雷泣墓。魏朝，王裒知道母亲害怕雷声，其母死后，王裒每遇风雨雷声，便奔至墓前，跪拜哭告。“裒在你身边，母亲不要怕"。

第二十二，卖身葬父。汉，董永家贫。父亲死时无钱埋葬，便把自己卖掉换钱埋葬父亲，孝心感动天上。

第二十三，恣蚊饱血。晋，吴猛年八岁，家贫，床无蚊帐，每当夏夜，便在父母边为其驱蚊，让蚊到自己身上吸血。

第二十四，为母埋儿。汉，郭巨家贫，生有儿子3岁，家中食粮不足，为照顾母亲，便活埋了儿子，以节省口粮孝敬母亲。

象头山”明珠禅寺“

大雄宝殿